1- در سوره طه خداوند متعال ، نعمتهاى مادّى دنیا را به عنوان ((زَهْرَه )) یاد مى كند در آنجا مى فرماید: (وَ لا تَمُدَّنَ عَیْنَیْكَ اِلى ما مَتَّعْنا بِهِ اَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَالْحَیوةِ الدُّنْیا لِنَفْتِنَهُمْ فیهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَیْرٌ وَ اَبْقى .) (157)
:(اى رسول ما! چشمان خود را به نعمتهاى مادّى ، كه به گروههائى از آنان داده ایم ، میفكن ، اینها شكوفه هاى زندگى دنیاست ؛ تا آنان را آزمایش كنیم ؛ و روزى پروردگارت ، بهتر و پایدارت است .)
((زَهْرَه )) در لغت ، به معناى شكوفه است و تازگى شكوفه ، از دو سه روزى بیش نباشد. انسان به آن چند روزى كه شكوفه نشاط و خرمى دارد، خوشحال مى شود و بقول معروف : ((گل همین چند روز و شش باشد.))، بعد تدریجاً پژمرده شده و از بین مى رود. همچنین است ، مال دنیا، چند روز انسان به زرق و برق آن دلخوش مى شود، ولى با عوامل متعددى ، از دست مى رود، در نهایت یا كهنه مى شود و یا بدیگرى منتقل مى گردد.
2 - ابوطالب مكّى در كتاب قوة القلوب مى گوید: باریتعالى در آیه مباركه : (یا اَیُّها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّیبّاتِ وَاعْمَلُوا صالِحاً اِنّى بِما تَعْمَلُونَ عَلیمٌ.)
(158):(اى رسولان ما! از غذاهاى پاكیزه حلال میل كنید و عمل صالح انجام دهید كه من به آنچه مى كنید، آگاهم .)
خداوند متعال ، ((اكل طیّب )) را بر ((عمل صالح )) مقدم داشته است ؛ زیرا كه عمل صالح ، نتیجه خوردن غذاهاى حلال و پاكیزه مى باشد، و خواجه عبدالله انصارى مى گوید: ((لقمه ، تخم عمل است و عمل ، میوه آن تخم ، هر چند تخم ، پاكیزه تر باشد، میوه آن بهتر و پاكیزه تر خواهد بود.))
_______________________________________________________________________________________________________
منبع:جلوه هائى از نور قرآن در قصه ها و مناظره ها و نكته ها
اثر: عبدالكریم پاك نیا
157- طه / 131
158- مومنون / 51.
|
منوی اصلی
نویسنده: 
